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                                  學生園地

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                                  奉天秋日——我院清史所碩博士生赴瀋陽考察記

                                  發佈者:歷史學院 發佈時間:2016-10-26 10:33:00 閱讀量:

                                   
                                      2016年10月15日至17日aaa,清史研究所28名碩士生和博士生經由劉賢、蕭凌波兩位教師帶領aaaa,在清風學社的組織下aaaaa,至遼寧瀋陽進行爲期三天的考察學習aaaa。 
                                  
                                  

                                   
                                      瀋陽aaaa,舊稱“盛京”、“奉天”aaaa,是中國最後一代王朝——清王朝的發祥地aaaaa,素有“一朝發祥地aaa,兩代帝王都”之稱aaaa。有清一代aaaa,瀋陽一直扮演着陪都或留都的角色aaa。辛亥革命後aaaa,瀋陽成爲奉系軍閥的首府aaa,張學良在這裏發動了“東北易幟”aaaaa。歷經長期發展的瀋陽aaa,不僅積澱了上千年的歷史文化aaaaa,而且在這片土地上逐漸形成了以漢族爲主體、多民族共存的聚居區aaaaa。除了漢族以外aaaaa,還有多達41個少數民族aaaaa,其中人數較多的是滿族、朝鮮族、錫伯族和蒙古族aaaaa。清史所師生們在這次考察中aaa,將文本知識與實地參觀相結合aaaaa,使得對歷史的瞭解更爲直觀和深入aaaa。
                                  
                                      14日晚的火車在鐵軌上“咣噹”了一夜aaaaa,15日清晨aaaa,清史所師生們暫時擺脫了北京霧霾aaaa,來到了近700公里外的瀋陽aaaa。關外的空氣非常清新aaa,氣溫讓人意外地不是特別冷aaaaa。大家興奮地走出地鐵口aaa,在火車站廣場上合起了影aaa,期待着這次對於清朝發源地的近距離接觸aaaa。 
                                  
                                      放下行李aaa,同學們馬不停蹄地展開了考察aaaaa,第一站達到的是太平寺aaa,也稱爲錫伯族家廟aaaaa。錫伯家廟是於康熙四十六年(公元1707年)由居住在盛京的錫伯族人集資修建aaaaa。經過歷代的維修和擴建aaaaa,逐步形成一座規模較大的寺院aaaa。寺內主要供奉釋迦牟尼、八大菩薩、四大天王等佛像aaaa。寺中有錫伯文、漢文兩座石碑aaa。碑文不僅記載了錫伯族家廟的創立、擴建和修繕的經過aaa,還記載了錫伯族遷到盛京及編入八旗的經過aaa,把三百多年錫伯族歷史保存了下來aaaa。通過參觀aaaa,同學們對錫伯族的文化、習俗以及西遷的路線、歷史都有了深入瞭解aaa。 
                                  
                                      隨後aaaaa,同學們前往附近的實勝寺進行參觀aaaaa。實勝寺又名皇寺aaaaa,創建於1636年(清崇德元年)aaaaa,是一座規模較大、歷史較早的喇嘛廟aaaaa。寺院坐北朝南aaa,呈長方形aaa,寺內立滿、漢、蒙、回四體文字碑aaaa。我們在參觀時aaaaa,正巧趕上寺中做法事aaa,這使同學們對喇嘛教的法事等活動有了直觀的認識aaa。 
                                  
                                      經過短暫的午休aaaa,清史所同學們又恢復了精神aaa,大家乘車前往遼寧省博物館aaaaa。這是一座綜合性博物館aaaaa,前身爲東北博物館aaaaa。參觀當天aaa,博物館中有《復興之路》《文明之海——從地中海到拜占庭的地中海文明》《中國古代碑誌展》《明清瓷器精品展》《明清玉器精品展》五個展區aaa,同學們在參觀中學習了瓷器、玉器知識aaa,並對中國古代碑刻形式、內容加深了了解aaaaa。 
                                  
                                      在參觀完遼寧省博物館後aaa,大家興致昂揚aaaa,臨時增加了一個考察地點——白塔aaaaa。白塔是瀋陽的一個標誌性建築aaaaa,在清代因日俄戰爭損毀aaaaa,百年後又重新修建aaa。《奉天通志》卷75記載了白塔“出生”的年代aaaaa,“白塔建於明永樂四年(公元1606年)aaa,爲僧人德本監修aaaaa。塔座用經過琢磨的白石砌成aaaa,塔旁有一廟宇名彌院寺aaaa,故又名彌陀寺塔aaaaa。”玲瓏寶塔呈八角形aaaaa,共七層aaaa,這就是所謂的“救人一命aaaaa,勝造七級浮屠”——“七級浮屠”塔aaaaa。雖然同學們趕到時aaaa,並不能進入白塔寺參觀aaaaa,可是在落日餘暉中aaa,白塔超出圍牆的那部分染上了陽光的顏色aaaa,向我們展示着它那有着百年曆史、獨特的光與影的魅力aaaaa。 
                                  
                                      第一天集體考察活動就此結束了aaaaa,同學們都感到收穫頗豐aaa,相約在北國的街頭上散步aaa,品嚐當地美食aaaaa,用清史研究所同學們所特有的積極樂觀和嚴謹aaaaa,去真正地靠近、感知這座城市的歷史、文化aaaaa。 
                                  
                                  

                                   
                                      10月16日aaaaa,清史研究所師生繼續前往瀋陽故宮、瀋陽福陵參觀aaaaa。
                                  
                                      瀋陽故宮是第一站aaa,我們在濛濛細雨中進行了參觀aaa。瀋陽故宮是中國僅存的兩大宮殿建築羣之一aaa,又稱盛京皇宮aaaa,爲清朝初期的皇宮aaaa,距今近400年曆史aaaaa,始建於後金天命十年(1625年)aaa。清朝入關前aaa,其皇宮設在瀋陽aaaa,遷都北京後aaaa,這座皇宮被稱作“陪都宮殿”、“留都宮殿”aaaa。其佔地面積六萬多平方米aaa,有古建築114座aaaaa,500多間aaa,至今保存完好aaa,是一處包含着豐富歷史文化內涵的古代遺址aaa。淅淅瀝瀝的小雨aaa,讓故宮染上了一絲蒼涼感aaa,進入故宮後aaaaa,同學們經過東路aaaaa,參觀了努爾哈赤時期建造的大政殿和十王亭aaaaa,這裏是皇帝舉行“大典”和八旗大臣辦公的地方aaaaa;隨後對故宮中路的大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮等建築進行了參觀aaa,這裏是皇帝進行政治活動和后妃居住的地方aaa;西路是戲臺、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋等建築aaaaa,於一七八二年建成aaa,是清朝皇帝“東巡”盛京(瀋陽)時aaaa,讀書看戲和存放《四庫全書》的場所aaaaa。雖然瀋陽故宮沒有北京故宮面積大aaaa,宮殿多aaaaa,但是整個建築設計和佈局aaaa,反映了皇帝的所謂“尊嚴”和嚴格的封建等級制度aaaa;而且瀋陽故宮具有濃郁多姿的滿族風格和中國東北地方特色aaaaa。 
                                  
                                      第二站是福陵aaaa,又稱瀋陽東陵aaa,是清太祖努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫那拉氏的陵墓aaaa,建於公元1629年 (天聰三年)aaaaa,到公元1651年基本建成aaaa。後經清朝順治、康熙、乾隆年間的多次修建aaaaa,形成了規模宏大、設施完備的古代帝王陵墓建築羣aaaaa。門內參道兩側成對排列着石獅、石馬、石駝、石虎等石雕aaaa。平地盡頭aaaaa,利用天然山勢修築了一百零八蹬石階aaaa,以象徵三十六天罡和七十二地煞aaaaa。兩側聳立着成對的華表、駱駝、獅子、馬、虎等石雕aaa。蹬上一百零八級臺階aaaaa,有一座形似城堡的“方城”aaaaa,這是陵園的主體aaa,方城後面爲月牙形寶城aaa,寶城正中是突起的寶頂aaa,下面是埋葬努爾哈赤和葉赫那拉氏的地宮aaaaa。在導遊的講解下aaaaa,同學們對方城內屏風上十一朵花有了新的認識aaaaa,也對清朝祖先的陵墓有了更爲深入地瞭解aaaa。 
                                  
                                      經過一天的參觀學習aaaaa,同學們對女真政權的發源、初期狀態有了直觀、清晰的認識aaaaa,同時aaa,再次複習了滿文aaa。清史所的同學們當天知行合一的參觀活動順利完成aaaa。
                                   
                                  

                                   
                                      10月17日aaaa,陽光明媚aaaaa,接着前往清昭陵和張氏帥府博物館順利完成了參觀考察活動aaaa。
                                  
                                      清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極以及孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓aaaa,佔地面積16萬平方米aaaaa,是清初“關外三陵”中規模最大、氣勢最宏偉的一座aaa。位於瀋陽(盛京)古城北aaaaa,因此也稱“北陵”aaaa,是清代皇家陵寢和現代園林合一的遊覽勝地aaaaa。園內古鬆參天aaaa,草木蔥蘢aaaaa,充分顯示出皇家陵園的雄偉、壯麗和現代園林的清雅、秀美aaa。昭陵除了葬有帝后外aaa,還葬有麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等一批后妃佳麗aaaa,是清初關外陵寢中最具代表性的一座帝陵aaaaa,是我國現存最完整的古代帝王陵墓建築之一aaaa。 
                                  
                                      之後aaa,前往張氏帥府博物館aaaaa。張氏帥府始建於民國三年(1914年)aaa,是張作霖及其長子張學良的官邸和私宅aaaa。由張作霖興建aaaaa,民國五年(1916年)入住aaaaa。以後又不斷擴建aaaa,逐步形成了由東院、中院、西院和院外建築等四個部分組成的的建築體系aaaa。總佔地3.6萬平方米aaaaa,總建築面積爲2.76萬平方米aaa,是全國優秀近代建築羣aaaa。2002年更名爲張氏帥府博物館暨遼寧近現代史博物館aaa,主要有大、小青樓、西院紅樓羣及趙四小姐樓等aaa。通過參觀府內陳列、建築、文物、照片等aaaaa,同學們對奉系軍閥和民國曆史有了一些直接瞭解aaaa。張氏帥府作爲張氏父子兩代的官邸和私宅aaa,曾是東北的政治中心aaaa,期間歷經兩次直奉大戰、武裝調停中原大戰、東北易幟、楊常事件、“九一八”事變以及新舊中國的巨大變遷aaaa,飽經滄桑的張氏帥府已成爲東北近代歷史的見證與縮影aaa。 
                                  
                                      通過親臨歷史遺蹟進行考察和學習aaaaa,增進了清史所同學對清代陵墓、奉系軍閥、民國建築等方面的瞭解aaa。通過策劃和組織參觀aaaaa,鍛鍊了清風學社工作人員的協調和組織能力aaa,積累了工作經驗aaaa。同時aaa,這次活動使廣大同學在緊張的學習之餘能有機會置身於歷史現場aaaa,增強對所學知識的感性認識aaaa,觸發對有關問題的興趣和思考aaa,有助於增長見識、開闊視野aaaa,從而更好地推動下一步的學習和研究aaaaa。 
                                  
                                  

                                   
                                      “讀萬卷書aaaaa,行萬里路”aaaaa,此次考察aaaaa,帶給師生的既有歷史與現實的跨時比較aaaaa,也有清朝初興和入主中原後的空間對照aaaaa,還有漢族與少數民族的交匯融合aaaa,必將爲清史所師生進一步開展相關研究帶來新的思路aaaaa。