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 四大瑞兽:自古以来,人们都把能给自己带来好运的事物称之为祥瑞

2017-08-26 09:41:32 来源:海国图志

古代四大凶兽:中国上古四大凶兽,分别是四名“大恶人”的化身,也就是指三苗、驩兜、鲧与共工,他们都因为反抗权力者而被杀,死后精神不灭,被当权

四大瑞兽:自古以来,人们都把能给自己带来好运的事物称之为祥瑞,今天小编就为大家来介绍下四大瑞兽,它们分别是独角兽、貔貅、当康和狻猊。这四大瑞兽不管是实力还是其能力均有极大的不同,它们通常都会有一种奇特的能力,有的是聚财、有的保平安,不尽相同!

  瑞兽当康

  山中栖息着一种野兽,其外形象猪,却长着大獠牙,名字叫当康,它发出的叫声就像在呼唤自己的名字。传说天下要获得丰收的时候,它就从山中出来啼叫,告诉人们丰收将至。它虽然样子不太好看,却是一种瑞兽。

  当康在民间是一种意味着丰收的瑞兽。当康又称为牙豚体形不大,像一只小猪,但是它却有着极为顺滑的毛。当康的毛发虽然不多,但是却有着极强悍的防御。当康有一对大獠牙,十分的锋利,使它们的攻击武器。

  神话故事里,当康是十分贪吃的灵兽,它们的嘴特别的刁,不符合胃口的食物不吃。当大丰收的时候,粮食的味道是它们的最爱。因此,每次大丰收,他们都迫不及待的来到良田,争先恐后的争抢粮食。它们嘴里还不断地发出当康的声音,来呼唤同伴。

  因为当康体型小,数目少,并且饭量不大,每次吃完便会离开,基本上不留任何痕迹,而且不会再来第二次。因此,农民极少发现它们来农田里啃食粮食,就算是发现了,也不会赶走当康,毕竟它们食量小,在丰收的时候,吃掉的粮食实在是微不足道。

  因此,久而久之,当康便成了一种象征丰收的瑞兽。

者侮为“邪魔”,也就是四大魔兽,分别对应:饕餮(tāotiè),混沌,穷奇和梼杌(táowù)。

  混沌

  《神异经》云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五脏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名混沌。”

  也作“混沌”,是古代的凶神。传说它形状肥圆、像火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称混沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,混沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,混沌便会听从他的指挥。

  混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“混沌”,《左传·文公十八年》有云:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之混沌。”

  《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为混沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于混沌之地,混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德,曰:人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。日凿一窍,七日而混沌死”。这里的记载显示混沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修混沌氏之术也,识其一,不知其二。治其内,而不治其外”混沌之智力实在有限。这里混沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。更为原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》,“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江(江读作鸿)也。”这里的混沌已和传说中魔兽的形象很一致了。再到后来,《神异经》中云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五藏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为,常咋其尾,回旋仰天而笑。”混沌已经完完全全是凶兽的形象了。还有一种说法,混沌是驩兜死后的怨气所化。


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