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成语夺席谈经的主人公是谁?揭秘成语夺席谈经

2016-06-28 23:50:33 来源:海国图志
    成语夺席谈经的意思是指讲经辩难时,辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明,议论超过当代名流,压倒众人。亦作“夺戴凭席”。那么,你知道成语夺席谈经的主人公是谁吗?成语夺席谈经出自哪里?夺席谈经又有什么历史典故。

成语夺席谈经的主人公是谁?揭秘成语夺席谈经

    成语夺席谈经的主人公是戴凭。戴凭,东汉大臣,经学家。字次仲,汝南平舆(今属河南)人。16岁时,郡守举为明经,经召为试博士,拜郎中。光武帝曾召集群臣解经,凭与诸儒论难,解经最为精彩,拜为侍中。因替太尉蒋遵辨冤,遭光武帝申斥,自系狱中,后赦出,以侍中兼领虎贲中郎将,光武帝令群臣能说经者互相诘难,凭议论恢宏,击败所有对手,名扬远近,京城语曰“解经不穷戴侍中。

    成语夺席谈经的出处

    南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》:“帝令群臣能说经者更相难诘,义有不通,辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十余席。”(这里“帝”指汉光武帝刘秀)。

    成语夺席谈经的典故

    自从汉武帝接受董仲舒、公孙弘等人的建议,立儒学为官学之后,对儒学的研究就被称为经学,意为研究经典之学。当时儒学经典主要有五部:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,也就是我国最初的五经,除此之外,还有《论语》、《孝经》等书也是儒生必读之书。
    这些经典语意古奥,文字简略,需要进行系统的讲解人们才能明白。
    在讲解的过程中,对同一部经,不同的人有不同的解释,就形成了不同的门派,如同样是对《易经》的解释,就有《京氏易》、《丘氏易》等许多家。不同门派之间壁垒森严,时常发生辩难。为此汉宣帝在甘露三年(前51年)在石渠阁(长安宫观名)召开专门会议,由儒生们讲解五经异同。相互讨论,胜者增立为博士,于中央太学传授本门学问。
    儒生们私下里也时常相互讨论,以胜者为荣。
    而在东汉事情,东汉的光武帝刘秀喜欢谈“经”,在正月初一,光武帝召集群臣解经,令能够谈经的群臣百官互相诘难,凡在经义上辩驳失败者,就将座位让给辩胜者。侍中戴凭与诸儒论难,解经最为精彩,拜为侍中连续取胜,一连坐了五十余个席位。因为戴凭议论恢宏,击败所有对手,名扬远近,京城语曰“解经不穷戴侍中因此经师都有“解经不穷戴侍中”的赞誉。
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标签:成语故事
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