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论“猗顿故城”可能是夏朝遗址

2016-06-28 23:51:22 来源:海国图志
    夏朝,是中国传统史书中记载的第一个在中原地区实行世袭制的朝代。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。夏朝由于都成书较晚,已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据,如夏朝同时期的文字作为自证物,因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。但,有人提出“猗顿故城”可能是夏朝遗址,这侧面又证明了夏朝的存在,那么,“猗顿故城”是否真的是夏朝遗址呢?一起跟小编来看看吧。

论“猗顿故城”可能是夏朝遗址

    论“猗顿故城”可能是夏朝遗址

    西省临猗县城南六公里,一座古城遗址赫然出现田野上。路边有块标识碑,上书“猗顿故城”。传说,猗顿得陶朱公致富之术后,十年速富。按猗顿陵园内《重修周逸民猗顿氏墓记》里的说法,家产“西抵桑泉,东跨盐池,南条北嵋”,方圆百里,皆其所有。可见其牧场疆域之大,范围之广。置疑:猗顿究竞以何而富?他与范蠡究竟是什么关系?这个城是不是西汉时建的?废弃城墙究竟是何人何年为何而建?城墙内为什么有累累白骨?

    古诚的传说与地方志记载

    猗顿(公元前480年——?)春秋末期鲁国(今山东省)人,一介寒士,祖辈以耕读为业。“耕则常饥,桑则常寒”。《史记集解》引《孔丛子》说:猗顿原籍鲁国,是一个穷困潦倒的年轻人,“耕则常饥,桑则常寒”,饥寒交迫,艰难地生活着。
    正当他为生活一筹莫展的时候,请教赵王勾践的谋臣范蠡(陶朱公)。因为范蠡在助越灭吴,辅成霸业后,便弃官经商,遂辗转至当时的定陶(今山东定陶),“治产积居,与时逐”,获金巨万,遂成大富。猗顿羡慕不已,试着前去请教。
    陶朱公十分同情他,便授与密方:“子欲速富,当畜五牸。”牸即母牛,泛指雌性牲畜。陶朱公是根据猗顿当时十分贫寒,没有资本,无法经营其他行业,便让他先畜养少数牛羊,浙渐繁衍壮大,日久遂可致富。
    于是,猗顿按照陶朱公的指示,迁徙西河(今山西西南部地区),在猗氏(今山西临猗境)南部畜牧牛羊。当时,这一带土壤潮湿,草原广阔,尤其是猗氏县南 20里处的对面是很大的低洼地区,水草丰美,景色宜人,是畜牧的理想场所。猗顿最初就在这里放牧。
    传说猗顿致富后乐善好施,赊济于民,远近百姓都愿意归依他,所以在今牛杜镇铁匠营村东逐渐形成一个居民区。据《晋书·地理志》载,古称“猗顿城”。
    汉高祖二年(公元前205年)在此置县,命其县为猗氏。此城经两汉、三国、两晋、南北朝,到北周成武王元年(公元559年)猗氏县北移后,该城依旧,老百姓仍安居乐业。
    唐贞元中(公元785年至公元805年)河东节度使马燧平李怀光叛乱于猗氏,千年古城毁于一旦。改朝换代,岁月变迁,后人逐渐淡忘了“猗顿城”。
    据《临猗县志》记载:“城高两丈许,四垣八门,遗址犹然。”从残垣断壁上,我们仍可看出当年猗顿城的规模。城墙最厚处21米,最薄处也有19米,比周围高出2—3米,总长8086米,城内总面积162万平方米。城周长10里。
    笔者曾多次上此城墙,城墙上城墙最厚处21米处仍可并行十多辆汽车。城墙夯土内有尸骨。牛杜镇铁匠营村许多居民见过更多的人头骨。为何城墙夯土内有尸骨?建城时,这里发生了什么事?关键是,城墙是何时建的?只要对城墙内人骨做个碳14鉴定,就清楚何年建的了。遗憾的是,没有鉴定。城是西汉时建的吗?查遍资料没有结果。
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