当前位置:首页 > 野史秘闻 > 民国第一大邪教是什么教?(图文)

民国第一大邪教是什么教?(图文)

2017-01-13 16:41:55 来源:海国图志

 以生搬杂糅之教义,却能迅速发展成民国第一“民间秘密宗教”,其缘故何在?

看了这篇我才知道:此类邪教能够滚雪球般壮大,实因其本质是一种传销式敛财机器。只是为钱而已!这帮人是社会的毒瘤

全能教是一种极端主义体系,是将简单现象极端化,并且不断强化。造成意识形态的改变异化,以一种异化形式发泄出来,必然是对群众有伤害行为,并且不断扩大强化。危害极度扩展,形成社会毒瘤。他们不再是群众,是邪教信徒,所以必须严厉打击,彻底消灭,连根铲除,使他们永远不可能复发。否则,就是对人民群众的犯罪。打击不能因听到那些假仁假义的,别有用心的反对声就手软,犹豫。

“一贯道”全盛时期,拥有教徒数百万,乃民国第一邪教

近日,“全能神”邪教成员残忍制造了招远麦当劳命案,再度引发公众对中国民间秘密邪教组织发展情状的担忧。揆诸历史,自明清以来,当局虽一再严禁,但民间秘密邪教组织,在中国底层社会,却从未绝迹;民国晚期,邪教组织“一贯道”,甚至一度发展到与国、共两党分庭抗礼的程度。

“一贯道”发端于晚清,极盛于1940年代。其教义,杂糅儒、道、佛及耶稣教经典,宣称整个宇宙分“红阳”、“青阳”、“白阳”三期,各历一万八千年。目下正值“白阳”期末世,大劫将至,须得信奉“一贯道”,才能消灾免难。

该教之具体规模,尚缺乏具体统计数据。据该教大道首王效峰披露,1930-1947年间,其全国组织架构,设有北京、天津、济南、上海等7大总坛。另据《上海公安志》披露,1949年前后,一贯道在上海拥有基层坛堂1144个,办道人员6200余人,道徒约30万人——而该教上海总坛,所辖范围并不止于上海市范围,如常州、杭州、温州等地分坛,亦归上海总坛管辖。如此,当不难揣知,“一贯道”当年教徒之众。有学者认为,极盛时期的一贯道,有教徒300万人以上,当非虚言。

尤其值得一提的是,抗战期间,“一贯道”将大量汪伪政权高级官员发展进入组织。如汪伪中央税警团团长李丽久、汪伪军事委员会委员孙祥夫、汪伪行政院副院长兼外交部长褚民谊、汪伪考试院院长王揖唐……等等,均在“一贯道”内担任高级干部。“一贯道”魁首张光璧,亦充任汪伪政府外交部顾问之职。1946年,国民政府社会部联合内政部,曾公告各地要求取缔“一贯道”,并以“汉奸罪”对该教发起起诉。但在张光璧等人的活动下,起诉无疾而终。

1950年代,中共组织的控诉一贯道罪恶群众大会

1950年代,中共组织的控诉一贯道罪恶群众大会

此类邪教能够滚雪球般壮大,实因其本质是一种传销式敛财机器

像“一贯道”这般,以生搬杂糅之教义,却能迅速发展成民国第一“民间秘密宗教”,其缘故何在?换言之,这种邪教组织,滚雪球般壮大的原始驱动力,是什么?

台湾学者邱丽娟,曾以清代中期为切入点,研究过“民间秘密宗教”繁盛的原因。其结论认为:秘密宗教之所以在下层社会普遍流传,“与经济因素有密切关连”。一方面,“民间秘密教派教首最初设教的动机,主要是着眼于经济利益的考虑,以谋得金钱财物为出发,极少的例子是出于政治上的动机而叛变造反。……他们凭着粗通的民俗医术,编造一套消灾祈福、追求来生富贵的宗教理论。”另一方面,“教徒之所以愿意入教,一则是因向往来生富贵的理论可以摆脱现世的贫穷,一则也是为了日后能够谋取教职可以传徒收钱。”

相关内容推荐
标签:
与文章关键字相关的新闻
野史秘闻最新文章
精华推荐
热门图文